很长时间以来，历史都是我的盲区，而“魏晋南北朝”大概属于盲区中的盲区。由于各种原因，大概大家并不太愿意过多的去讲述这段历史，相关的影视作品、游戏等内容也比较少，在大众的认识中，存在感是相对更低的。

从哪里开始呢？就从那场改变曹氏与司马氏权力格局的政变开始吧。

自249年“高平陵之变”，司马家族从曹魏手中夺权，最终在265年，魏元帝曹奂“禅”位司马炎，建立“晋”，是为魏武帝。316年，晋愍帝出降前赵刘曜。318年，琅琊王司马睿在建康继帝位，是为晋元帝。最后，在420年，晋恭帝退位，刘裕登基建“宋”（多称为“刘宋”）。南朝分别历经宋、齐、梁、陈，陈最后为隋所灭。

而北方也非常混乱，各种政权势力繁多，包括刘渊、刘曜、石勒、石闵、慕容儁（音“骏”）、苻坚、拓跋珪，最终由拓跋珪建立的北魏逐步统一北方。约在398年，拓跋珪迁都平城，即皇帝位。北魏在传续百年后，分裂为宇文泰集团、高欢集团，分别继承部分北魏“遗产”，建立北周、北齐。北齐早期虽然更强，但北周历经七十年的“图治”，最终灭北齐（约577年）。但，并没有过太久，在581年，杨坚废周静帝自立（参考：隋文帝），改国号为隋，北周灭亡。

最后由北方的“隋”继续征战南北，统一全国。

1. 混乱、短暂的西晋

自司马炎称帝，到愍帝出降，西晋总计存续约五十年。西晋除了比较短暂外，另一个存在感很低的原因大概是：“混乱”，后世用“八王之乱”概括之。

八王之乱，是一场司马家族内部“混乱”的权力之争。晋武帝司马炎去世后，传位给愚弱的惠帝司马衷，而后皇后贾南风（西晋开国之臣贾充之女）当权。先后利用多方力量分别杀杨骏（惠帝母杨氏族），而后汝南王司马亮被杀、楚王司马玮亦被杀，最后，甚至杀了太子司马遹。这激怒了其他诸王，也给其他诸王以理由。之后，赵王司马伦联合齐王司马囧，尽灭贾后及其党羽。

接着赵王伦称帝，诸王自然不认可，于是开启了“八王之乱”的下半场。不久，赵王伦被齐王等所诛杀，惠帝虽“愚”，再次复位。之后，由于诸王专权的问题，齐王、成都王、河间王、长沙王、东海王均卷入这场“混乱”之中。

东海王司马越站到了最后，但他并没有“得意”多久。北方匈奴部逐渐强大，而内部怀帝（惠帝死后，他的弟弟豫章王即位是为怀帝）因惧其专权，永嘉五年（311年），“发布司马越的罪状，要各方镇讨伐”司马越。司马越率领着西晋最后的十万大军，自己在忧愤中死去，而其大军也被匈奴部的石勒所灭。自此，西晋便更加无力抵抗北方匈奴部。五年后，晋愍帝窘迫出降于刘曜。西晋灭亡。

2. 北方诸族（五胡十六国）

“五胡十六国” 通常可以以刘渊称帝（308年），建立“汉”为初始。刘渊为匈奴五部大单于，在八王之乱期间成都王司马颖，曾极力拉拢，在司马颖败落后，便联合匈奴各部，建立自己的政权。帝位传至其孙刘粲（音“灿”）后，粲被靳准所杀，靳准曾向西晋称臣；而后，靳准被石勒、刘曜所败，石勒、刘曜均是刘聪（刘渊子）的临终时的顾命大臣。“靳准之乱”后，刘曜、石勒也各自为政，分别建立了“前赵”、“后赵”。

2.1 后赵

这一时期的“国家”、“帝王”都很短暂与混乱。这里看看出生卑微的石勒建立后赵。

329年石勒灭前赵（刘曜），次年称帝；333年石勒卒，次年其从子石虎篡位；349年石虎卒，其子为争帝位互相残杀。次年（350年），石虎养孙冉闵自立为帝，改国号魏，史称冉魏。后来，石氏子孙投降东晋，也被杀及诛灭。

2.2 群雄并立

这段时间，在北方建立政权的先后还有：慕容氏建立的前燕、后燕、南燕、西燕、后凉、后秦、西秦、北魏，这些势力多数时候是并立存在。曾经一度“北方的八个势力，并立了九年之久”（傅 “中国通史”）。

2.3 拓跋氏统一北方

直到，北魏拓跋氏一统北方，北方大地才再次有了一段相对和平的时代。北魏开国皇帝拓跋珪，于398年称帝，建都平城（即大同）。

3. 摇摇欲坠的东晋

自318年，晋元帝司马睿在建康即帝位，到420年刘宋建立。虽由一百年时间，但是，期间司马氏从不曾真正较长时间掌握大权，一直都是在“门阀”、“权臣”的交替与平衡中生存。

先是“王与马共天下”，而后王敦起兵，晋元帝“忧愤而死”，翻译成今天的话，大概就是被气死了。那个说出“举目见日不见长安”的晋明帝虽平定了王敦之乱，但奈何命短，在位三年后去世。再到晋成帝则是苏峻之乱，一度破建康城，劫成帝。

而后，桓温崛起。桓温先是北伐，后谋求自立为帝未果。桓温死后，其家族依旧强大，其子桓玄袭其位，其弟、侄等任荆州刺史、扬州刺史、江州刺史等要职。

桓玄一度曾称帝，最终被刘裕平定，还帝位于晋室。哦，短暂的归还。

4. 东晋北伐的困局

很多人大概都听过“闻鸡起舞”这个成语，也还有不少人知道祖逖艰难北伐的故事。但似乎很少人谈论，为什么西晋北伐几乎是不可能成功的。祖逖、桓温、刘裕都是北伐名将，他们的经历大概某种程度给出了回答。

4.1 闻鸡起舞的祖逖

当祖逖在“进”表要北伐时（当时北方石勒、刘曜混战），晋室元帝司马睿当然口头上是非常支持的，但并给出不太大的实质上的支持：“以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人禀，布三千匹，不给铠仗，使自招募”。

时帝方拓定江南，未遑北伐，逖进说曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也。由籓王争权，自相诛灭，遂使戎狄乘隙，毒流中原。今遗黎既被残酷，人有奋击之志。大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，则郡国豪杰必因风向赴，沈弱之士欣于来苏，庶几国耻可雪，愿大王图之。”帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人禀，布三千匹，不给铠仗，使自招募。

晋书/卷062

而祖逖也算不负众望，一路北伐恢复了大量黄河以南的土地，并与北方的石勒隔“河”相持对峙。

而后，321年，晋元帝司马睿派遣戴渊（戴若思）为征西将军。祖逖有自己的战略考量，对戴若思并不太认可，同时也看到朝廷内政不稳，最终在“忧愤”与不得志中去世。关于这一段，各位看客可以读读唐朝房玄龄所著《晋书》中祖逖的列传内容：

石勒不敢窥兵河南，使成皋县修逖母墓，因与逖书，求通使交市，逖不报书，而听互市，收利十倍，于是公私丰赡，士马日滋。方当推锋越河，扫清冀朔，会朝廷将遣戴若思为都督，逖以若思是吴人，虽有才望，无弘致远识，且已翦荆棘，收河南地，而若思雍容，一旦来统之，意甚怏怏。且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，大功不遂。感激发病，乃致妻孥汝南大木山下。时中原士庶咸谓逖当进据武牢，而反置家险厄，或谏之，不纳。逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城，城北临黄河，西接成皋，四望甚远。逖恐南无坚垒，必为贼所袭，乃使从子汝南太守济率汝阳太守张敞、新蔡内史周闳率众筑垒。未成，而逖病甚。先是，华谭、庾阐问术人戴洋，洋曰：“祖豫州九月当死。”初有妖星见于豫州之分，历阳陈训又谓人曰：“今年西北大将当死。”逖亦见星，曰：“为我矣！方平河北，而天欲杀我，此乃不祐国也。”俄卒于雍丘，时年五十六。豫州士女若丧考妣，谯梁百姓为之立祠。册赠车骑将军。王敦久怀逆乱，畏逖不敢发，至是始得肆意焉。寻以逖弟约代领其众。约别有传。逖兄纳。

晋书/卷062

为什么建议要读一下这一段内容呢？我们现在看到的“通俗”内容中关于祖逖的说明，大多都有一些差异，而这些内容多半是出自上述原始材料，读者不同，翻译不同，理解也可能有不同。所以，大可读读原始材料。

这段内容其实是可以有两种解读的。一方面祖逖北伐是比较成功的，收复和稳定了大量黄河以南的失地。此时，恰逢重新积蓄力量，修整军队的一段略微平静些的时间。石勒、祖逖也暂时的“默契休战”。石勒“修逖母墓”、“求通市”，祖逖虽未回复，但听任之，并且在互市过程中，获利颇丰（收利十倍），从而兵马日渐强壮（“士马日滋”）。这时，祖逖继续加强城池修缮，并且内心并不认可朝廷派遣来的“都督戴若思”。

也许祖逖的战略是百分百正确，但祖逖的行为在政治上是“危险”的。只是恰逢东晋皇室羸弱，“门阀掌权”、权臣王敦亦有异心，并且祖逖不久就死去。否则，局势虽不同，但也可能会面临类似于“岳飞”类似的境地。

4.2 北伐的困局

可以看到，东晋朝廷虽然表面支持祖逖北伐，但并未给予实质性支持，某种程度上甚至是略有掣肘，尤其是在祖逖北伐顺利的时候。在傅乐成中国通史中有如下描述，则道出了北伐真正的困境：

当时除少数苟安的士大夫外，晋人莫不希望早复中原，他们普遍抱有一种思想，认为谁能驱逐胡虏，谁便有称帝的资格，这种思想在东晋中末期尤为显著。因此若干野心家，都思北伐立功，以求名正言顺的称帝。正因如此，晋室中央及其执政者渐至视外战为畏途，不但不加支持，反处处掣肘。

傅乐成 《中国通史》

结合着祖逖、桓温、刘裕的北伐和后面的历史，可以看到，上面这段话是揭露了北伐困局的真相的。对于将相北伐风险、挑战自然是非常高的，并且一定会受到朝廷猜忌与防范，所以，如果一个人只是想北伐、恢复晋室，那么他可能北伐能够成功，但他不可能成功。最后，就“催生”了桓温、刘裕的“模式”，北伐成功，军队强大，只能自己做自己的皇帝。

在中国古代，正如谚语所云“太平本是将军定，不许将军见太平”。

4.3 桓温

桓温家族在东晋虽“门地不高”，但也是“士族”阶层（参考）。桓温在多方势力“平衡”之中，镇守荆州，而在当时荆州是南方的一个重镇。而后，凭借勇武与敏锐的军事能力，“平灭成汉”，很大程度上扩大了东晋在南方的势力范围，桓温也因此“声名大盛”。而后，桓温多次北伐，其中第二次北伐曾成功收复洛阳。到桓温“晚年”，则主要谋求在朝廷的最高权利，但因为各种原因与阻碍，最终未能代晋称帝。

4.4 刘裕

所以，东晋北伐为什么总难成功呢？究其根本原因，大概是，力量难以统一。东晋王室是有这个威望的，但此时的司马家族已经势弱，虽能够聚集起一些力量，但是无法掌控这些力量。

而其他力量，虽然能够在一段时间、或者某些地方称霸，甚至能够给北方诸族以致命打击，但是这些力量也因为孤立无援、甚至“黄雀在后”而无法完成“北伐”。

但最后刘裕做到了，或者某种程度做到了。他曾经击败篡位的桓玄（桓温嗣子）恢复晋室、北伐克复洛阳与长安（虽然很短暂）、平定多次叛乱、打败成都王等。北方最终由于，后方不稳定，而很快再次丢失。

最后，不出意外，意外就发生了。420年，刘裕迫使晋帝禅让，即位建立“宋”。

5. 前秦与淝水之战

在南北朝时期，“淝水之战”是关键的一战。北方原本强大的“前秦”（苻坚），则因为这一战而快速陨落。之前，苻坚所打败的一众力量则再次纷纷独立；南方晋室因为这一战的胜利，暂且保住了地盘。而由谢氏建立的北府兵也成长起来。在后来，北府兵的力量非常大程度的限制了桓氏（桓温家族）的力量。

但，最终，北府兵旧将刘裕结束了东晋王朝。建立“刘宋”。

6. 北朝

“北朝”大概分成了两个阶段，一个是“群雄”争霸的五胡十六国时期，另一个是北魏（包括北周和北齐）时期。

北魏由拓跋珪建立，最初定都“平城”（山西大同），而后拓跋焘统一北方。之后孝文帝迁都洛阳，并大力推行汉化，包括使用汉人姓氏、通婚、文字语言等都使用汉文。

而后，北魏延续约100年，后分裂为东、西魏，并很快由宇文泰、高欢分别建立北周、北齐，两国之间多有摩擦与交战。起初，北齐虽占上风，但最终更加锐意变革的北周最终打败北齐。

但，之后的北周并没有延续很久，最终，皇权由建立隋朝的杨坚所夺。

不过，北周、隋、唐之间都有非常近的亲戚关系。例如杨坚的一个女儿，就是北周宣帝的皇后；更不用说，李渊和杨广就是姨表亲。

7. 时代诗文

7.1 举目见日 不见长安

高中时就读过《举目见日 不见长安》这段内容，印象是非常深刻的，但是那种“莫名其妙”感记得也非常清楚。高中时，完全不了解东晋的情况，不知道晋元帝的困局，不知道东晋面临北方外族的南侵，不知道内部政局的混乱，自然难以理解这篇内容。

明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：「汝谓日与长安孰远？」对曰：「长安近。不闻人从日边来，居然可知也。」元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：「日近。」元帝失色，曰：「何乃异间者之言乎？」对曰：「举目则见日，不见长安。」由是益奇之。

晋书 明帝

再读这段文字，就有了不一样的体会。

元帝在次日的“聚会”上，故意再次提问，可以看到一个普通的父亲的“虚荣心”，想在群僚面前让自己的孩子表现一下，就像现在的家长让自己的孩子在大人面前背诵一首唐诗、唱一首歌曲、表演一小段舞蹈、弹奏一首曲子是一样的。

另外，晋元帝虽在南方逐步站稳，但是可以说是内外交困。外部北方政权（如石勒）一旦稳固则经常南侵；内部一方面内政士族强大，外部藩镇（王敦等）也不受指挥。此时，如果下一代如有明主，那么长远来看“东晋”政权则可能逐步强大。晋元帝对于下一代的期望自然相比于普通家长更加殷切。

7.2 北朝名歌 敕勒歌

敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

这首诗歌的具体是作者和时间并没有特别明确的记载，有一种说法是该歌为“斛律金”所作，但更有可能是他曾经在关键时刻带领将士吟唱过。据记载，在高欢在玉璧之战大败后，斛律金为高欢部高唱此歌，最终稳住军心。

所以，这是应该是一首鲜卑语的歌曲，怀念鲜卑人所生活的“刺勒川”美景。

这首词经常被选入小学一二年级的课文。一方面，这首词语言精炼易懂，描述的景色开阔壮美、自然恬静；另一方面，这首歌为少数来自少数名族的词，也有表达中华民族是一个多民族融合的大家族。

7.3 花木兰

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

“木兰辞”被认为是一首创作于南北朝时期，但经过后世多次修改后最终形成我们现在看到的样子。在北朝（北魏/东西魏/北周/北齐），多使用“世兵制”或“府兵制”，“军户”在战时总是需要承担兵役，即便出现“阿爷无大儿，木兰无长兄”的情况也不能豁免。于是就有了木兰，以女儿身代父从军的故事。

7.4 桃花源记

… 土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻 … 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋…

陶渊明 《桃花源记》

这首诗歌作于东晋、刘宋时期，在那前后的百年间，中国一直处于战乱之中。作者虚构此故事，表达了对和平安宁的向往。

另外，我们加两个娃的名字，即来自于这首诗的“阡陌交通，鸡犬相闻”。一方面，希望他两兄弟能够拥有诗词中的生活。再者，一阡一陌，各有自己的方向与人生，但也有相交之处，这个相交的地方大概就是我们这个家吧。

7.5 乌衣巷

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

刘禹锡 《乌衣巷》

这也是一首非常有名的怀古诗，作者站在乌衣巷前，看着“寻常”景色，遥想当年权倾一世的“王”、“谢”，早已随着时间而消失于历史长河。